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636所各类新式学堂中，绝大部分都是以庙产或占据寺庙兴办的。遵义一县，被提产的寺庙就达348座，年收银1671两。一些地方官吏还与土豪劣绅勾结，拷打僧尼，抢夺寺产、霸占寺庙。
一些寺院自愿捐产或...归公，绝大多数寺庙被机关、学校占用。民国36年（1947年），梵净山香山寺被省立江口农校占用为校舍，田土亦被占用，寺内佛像均被农校学生焚毁。
民国时期的贵州省佛教会，除第一届外，均以抵制“庙产兴学...
不详
|五明研究|
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公益作为其主要事业之一。
太虚在1912年与仁山组织佛教协进会时和1913年初参加寄禅追悼会上，大力主张弘扬大乘佛教的救世利他精神，倡导寺产公有化和兴办慈善公益事业。1915年他在普陀山闭关时撰写佛教...。
1918年宁波白衣寺方丈安心头陀邀请圆瑛、太虚等创办佛教孤儿院于白衣寺，工读并重，教养兼施，在社会上产生了积极的影响。三年后，圆瑛针对宁波佛教孤儿院的情形明确地指出，佛之为教，就是以慈悲为宗旨，...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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的僧官制度，恢复唐制。并通过削减寺产限制其依附人口的发展，通过"分都司"削弱了都僧统的政治经济权力，以后又通过控制僧官的任免权使沙州僧官逐渐依附于世俗政权。寺院依附人口的减少导致寺院经济衰落，一些原由...少数民族政权中的地位。在这样的背景下，敦煌的佛教继续保持着强大的势力。在沙州十七所大寺名籍上仍有一千多名僧尼。僧尼受到人们的尊崇，享有较高的社会地位。佛教在社会各阶层中仍有巨大的影响。当然，曹氏归义...
不详
|五明研究|
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众班首执事于本月二十七日 带领全体僧众 沐手焚香 志心归叩 十方三世诸佛菩萨 仰愿诸佛菩萨 垂金色手护佑少林寺千年基业完整(传承) 拯救少林遗产被肢解瓜分之忧 避全国寺产被瓜分之先河解破坏祖制 毁佛慧命之...学者撰文痛批：“整个景区，商业化、人造化、城市化现象突出，全无古寺悠悠的千年韵味。”
2004年前，这里商铺林立，达数百家之多，叫卖的吆喝声此起彼伏。强买强卖、以次充好、漫天要价乃至辱骂、殴打...
佚名
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